《爱莲说》的意思是什么?

译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

白话译文 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

北宋时期，周敦颐创作了一篇散文，题为《爱莲说》。在文章中，他巧妙地将象征“隐逸”的菊花、象征“富贵”的牡丹，以及象征“君子”的莲花进行对比。周敦颐感慨于世间的隐者稀少而爱慕富贵者众多，进而歌颂了莲花“出淤泥而不染”的高洁品质。周敦颐通过对比三种象征性植物，表达了对君子品格的崇敬之情。

实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

《爱莲说》【作者】周敦颐 【朝代】宋 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

《爱莲说》是谁写的?

《爱莲说》是周敦颐的代表作之一，通过莲花的生长与特点，阐述了周敦颐的道德观和哲学思想。他认为，莲花虽生于淤泥，却能出淤泥而不染，象征着高尚的品德和纯洁的精神。莲花的生长与特性，象征着人应该追求精神的纯净与道德的高尚。《爱莲说》不仅表达了周敦颐的哲学思想，也成为了后世传颂的佳作。

《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐。原文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

《爱莲说》的作者是周敦颐。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。写作背景：《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

九江市2010年政府工作报告的2009年工作回顾

〖A〗、年，延安市经历经济发展的严峻挑战，但市政府在市委坚强领导下，成功引领全市人民应对国际金融危机，实现了多项关键指标的增长。预计生产总值达到660亿以上，同比增长12%；财政总收入增长34%，地方财政收入增长13%；固定资产投资猛增37%以上；城镇和农村居民收入分别增长24%和2%。

〖B〗、年，包头市在自治区和市委的领导下，深入贯彻科学发展观，成功应对金融危机，实现了显著的经济增长和民生改善。地区生产总值和财政收入分别增长15%和19%，投资和消费同步增长，重大项目与内需得到显著提升。人民生活得到显著改善，收入和消费分别增长7%和16%。

〖C〗、民生保障和稳定工作扎实进行。政府管理创新上，行政审批、监督机制、投资监管等得到强化，优化了发展环境，确保了各项工作的高效进行。总结2009年，长沙在挑战中实现了经济稳定增长和社会全面进步，得益于各方的共同努力和团结协作。市政府对全市人民、驻军、各界人士以及支持者表示诚挚的感谢。

〖D〗、八）政府自身建设得到加强。坚持依法行政、民主决策，在重点项目、环境保护、融资等15个方面专题向市人大常委会报告了工作。召开了第六次市政府与市政协领导联席会议。高度重视人大、政协组织的各项视察活动，对人大代表、政协委员提出的意见、建议，明确主管领导和责任部门进行逐项研究落实。

〖E〗、第一产业增加值、规模以上工业总产值、社会消费品零售总额等指标增速列全区第一，规模以上工业增加值、实际利用外资、城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入等指标增速和招商引资到位资金进入全区前三位。（二）统筹城乡稳步开局，经济结构优化升级。

爱莲说全文是什么?

〖A〗、全文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

〖B〗、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

〖C〗、《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐。全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

《爱莲说》这一篇课文是周敦颐的什么文章??

〖A〗、爱莲说《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。

〖B〗、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

〖C〗、《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。

〖D〗、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐称颂莲花的散文，其文本至今仍被广泛传颂。 在文中，莲花象征着道德高尚的人。周敦颐通过描绘莲花的形象，表达了对于那些不受世俗污染、坚守内心纯洁的人的赞美。 周敦颐曾在星子任南康知军期间，在军衙东侧挖了一口池塘，种植荷花。

〖E〗、爱莲说不是周敦颐被贬写的，是隐居庐山时写。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。